讲座回顾｜“听香”的悖论与中国古典美学精神

      11月11日下午，中山大学艺术学院艺术人文系列专题讲座《“听香”的悖论与中国古典美学精神》在中山大学艺术学院403室成功举办。本次讲座由中国艺术研究院艺术学研究所副研究员王一楠老师主讲，中山大学艺术学院王天乐副教授主持。

      在本次讲座中，王一楠老师围绕中国古典美学中的“听香”悖论进行深入研究，主要从“听香”的时空属性、主客间性、属人性与生活化三个方面出发进行讨论。第一，从时空属性看，“听香”体验具有整全性与无限性，这种体验并不局限于特定感官方式，而是通过琴音、茶香、松风等多元意象共同营造出具有弥散性的审美场域，这种体验既具有转瞬即逝的流动性，又蕴含着永恒性的特质，它要求主体摒弃功利性的时间观念，在“无古无今”的当下瞬间实现超越性的领悟。第二，王一楠老师提出“听香”在本质上是对主体认知模式的革新，古代文献中对“香不可嗅”的表述，实则暗合着中国哲学中特有的“负的方法”，通过否定常规的感官经验认识，引导主体进入“心斋”“虚静”等超验状态。第三，从属人性与生活化来看，“听香”体验自北宋之始在文人阶层中便蔚然成风，从苏轼在安国寺的“焚香默坐”到后来明代高濂在《遵生八笺》中对焚香情境的细致描述，都体现了“香”作为物质媒介，帮助文人在喧嚣中营造虚静空间，实现精神超越的功用，这种行为实践不仅作为个人的修养方式，更成为了文人群体中的文化风尚。

      最后，王一楠老师指出，“听香”以对感官经验的超越为基础，体现了中国古典美学重整全、重直觉、重比兴、重生命意识的特性，且极富代表性地勾连了审美情境、审美体验与生命境界三者的内在关联，这也解释了为何“听香”话语能够渗透到文学、绘画、音乐、园林等各个文化艺术领域，成为中国传统文人精神世界中的重要表征。

      讲座尾声，由王天乐老师进行了总结发言，参与讲座的老师、同学们踊跃提问，王一楠老师分享了自己的研究方法与学术理解。讲座在热烈讨论和掌声中圆满结束。